. . . . "Amonova kultu"@cs . . . . . . . "12.0"^^ . . . . . . "Amm\u00F3nova"@cs . . . . . . . . . . . . "Amon-Re \u2013 kr\u00E1l boh\u016F"@cs . . . . . . . . "Amon"@cs . . . . . . . . "82697"^^ . "Amon-R\u00E9"@cs . . "Amon"@cs . . . . . . . . "M17-Y5:N35-N5:Z1-M23-t:Z1*Z1*Z1-R8"@cs . . . . . . . . "Amon"@cs . . . . . . . . . . . . . "Amon-Re"@cs . . . . . . . . . "Boha Slunce"@cs . . . "speci\u00E1ln\u00ED determinativ"@cs . . . . . . . . . . . . . . . . "Amon (zpravidla p\u0159ekl\u00E1d\u00E1no jako \u201ESkryt\u00FD\u201C, v transliteraci z hieroglyfick\u00E9ho p\u00EDsma jmnw, \u0159ecky \u0391\u03BC\u03BC\u03C9\u03BD \u2013 Amm\u00F3n, event. \u0386\u03BC\u03BC\u03C9\u03BD \u2013 Hamm\u00F3n, do \u010De\u0161tiny m\u00E9n\u011B \u010Dasto p\u0159episov\u00E1no podle jinojazy\u010Dn\u00FDch verz\u00ED odvozen\u00FDch z kopt\u0161tiny jako Amun), po sv\u00E9m ztoto\u017En\u011Bn\u00ED se slune\u010Dn\u00EDm bohem Reem ozna\u010Dovan\u00FD tak\u00E9 jako Amon-Re (p\u0159episov\u00E1no tak\u00E9 jako Amenre, Amunre apod.), je v\u00FDznamn\u00FD staroegyptsk\u00FD b\u016Fh se slo\u017Eit\u00FDm a prozat\u00EDm ne zcela srozumiteln\u00FDm teologick\u00FDm v\u00FDvojem, jeho\u017E podstata byla podle starov\u011Bk\u00FDch Egyp\u0165an\u016F tajemn\u00E1, neproniknuteln\u00E1 a nep\u0159\u00EDstupn\u00E1 nejen lidem, ale i ostatn\u00EDm boh\u016Fm. V t\u00E9to roli, t\u0159eba\u017Ee je\u0161t\u011B nikoli ve vystup\u0148ovan\u00E9 podob\u011B, nejsp\u00ED\u0161e u\u017E ve star\u0161\u00ED dob\u011B vystupuje nap\u0159. v chemensk\u00E9 nauce o Osmeru. Amon je dolo\u017Een nejd\u0159\u00EDve v z\u00E1v\u011Bru Star\u00E9 \u0159\u00ED\u0161e v Textech pyramid. P\u016Fvodn\u011B byl snad lok\u00E1ln\u00EDm bohem m\u011Bsta Vasetu, ale nen\u00ED jist\u00E9, zda jeho uct\u00EDv\u00E1n\u00ED zde nen\u00ED a\u017E druhotn\u00E9. Vzestup jeho kultu souvisel s r\u016Fstem mocensk\u00E9ho vlivu vasetsk\u00FDch kn\u00ED\u017Eat, kter\u00E1 jako 11. dynastie v Egypt\u011B vojenskou silou ukon\u010Dila obdob\u00ED politick\u00FDch zmatk\u016F. V dob\u011B Nov\u00E9 \u0159\u00ED\u0161e, kdy se Vaset stal hlavn\u00EDm m\u011Bstem rozs\u00E1hl\u00E9 egyptsk\u00E9 \u0159\u00ED\u0161e, dos\u00E1hl sv\u00E9ho vrcholu \u2013 Amon byl v jeho r\u00E1mci pokl\u00E1d\u00E1n za prvotn\u00EDho Stvo\u0159itele, za Kr\u00E1le boh\u016F a za otce panovn\u00EDk\u016F a nabyl povahy univerz\u00E1ln\u00EDho transcendent\u00E1ln\u00EDho boha s v\u00FDrazn\u011B henoteistick\u00FDmi rysy, tak\u017Ee jeho uct\u00EDv\u00E1n\u00ED se fakticky stalo \u00FAst\u0159edn\u00EDm \u201Est\u00E1tn\u00EDm\u201C kultem. Synergick\u00E9 p\u016Fsoben\u00ED Amonovy v r\u00E1mci egyptsk\u00E9ho n\u00E1bo\u017Eenstv\u00ED specifick\u00E9 povahy, intenzivn\u00ED podpory jeho kultu panovn\u00EDky a stoupaj\u00EDc\u00EDho v\u0161estrann\u00E9ho vlivu jeho profesionalizovan\u00E9ho kn\u011B\u017Estva se uk\u00E1zalo jednou z okolnost\u00ED stoj\u00EDc\u00EDch na po\u010D\u00E1tku prom\u011Bny tradi\u010Dn\u00EDho egyptsk\u00E9ho sv\u011Bton\u00E1zoru, j\u00ED\u017E se ne\u00FAsp\u011B\u0161n\u011B pokusil \u010Delit Achnaton svou n\u00E1bo\u017Eenskou reformou. A\u010Dkoli po\u010D\u00EDnaje 26. dynasti\u00ED v\u00FDlu\u010Dnost Amonova postaven\u00ED v egyptsk\u00E9m n\u00E1bo\u017Eenstv\u00ED byla nakonec pozvolna nivelizov\u00E1na, st\u00E1le z\u016Fst\u00E1val jedn\u00EDm z nejv\u00FDznamn\u011Bj\u0161\u00EDch boh\u016F a ve sv\u00E9 n\u011Bkdej\u0161\u00ED pozici u\u017E nebyl a\u017E do z\u00E1niku staroegyptsk\u00E9 kultury nahrazen \u017E\u00E1dn\u00FDm jin\u00FDm bohem.Hlavn\u00EDm st\u0159ediskem Amonova kultu v Egypt\u011B byl vasetsk\u00FD karnack\u00FD a pozd\u011Bji i luxorsk\u00FD chr\u00E1m na v\u00FDchodn\u00EDm b\u0159ehu Nilu a z\u00E1du\u0161n\u00ED chr\u00E1my panovn\u00EDk\u016F na b\u0159ehu z\u00E1padn\u00EDm; zde se od doby Nov\u00E9 \u0159\u00ED\u0161e konaly v\u00FDznamn\u00E9 sv\u00E1tky Ipet a Kr\u00E1sn\u00FD sv\u00E1tek \u00FAdol\u00ED. Pro sv\u016Fj v\u00FDznam v\u0161ak Amon m\u011Bl svatyn\u011B po cel\u00E9m Egypt\u011B; v pozd\u011Bj\u0161\u00ED dob\u011B byl v\u00FDznamn\u00FDm nap\u0159. chr\u00E1m v D\u017Eanetu. V d\u016Fsledku egyptsk\u00E9ho mocensk\u00E9ho a/nebo kulturn\u00EDho vlivu se kult hlavn\u00EDho \u0159\u00ED\u0161sk\u00E9ho boha roz\u0161\u00ED\u0159il i mimo samotn\u00FD Egypt. V N\u00FAbii se jeho st\u0159ediskem stal od 18. dynastie chr\u00E1m v pozd\u011Bj\u0161\u00ED Nap\u00E1t\u011B na \u00FApat\u00ED hory D\u017Eebel Barkal a snad od 4. stolet\u00ED p\u0159. n. l. nejsp\u00ED\u0161e u\u017E samotn\u00FDmi Ku\u0161ity zalo\u017Een\u00FD chr\u00E1m v Meroe. Mezi Berbery z\u00EDskal na v\u00FDznamu od doby 26. dynastie vybudov\u00E1n\u00EDm chr\u00E1mu v o\u00E1ze S\u00EDwa, odkud se pak \u0161\u00ED\u0159il karavann\u00EDmi cestami jednak d\u00E1le na z\u00E1pad, jednak p\u0159es Kyr\u00E9nu d\u00E1le do \u0158ecka. \u0158ekov\u00E9 Amona ztoto\u017E\u0148ovali s Diem; jeho uct\u00EDv\u00E1n\u00ED je od 5. stolet\u00ED p\u0159. n. l. dolo\u017Eeno v Ath\u00E9n\u00E1ch, Spart\u011B a Th\u00E9b\u00E1ch, p\u0159i\u010Dem\u017E jeho zn\u00E1mosti v cel\u00E9m antick\u00E9m St\u0159edomo\u0159\u00ED p\u0159isp\u00EDval v\u011Bhlas v\u011B\u0161t\u00EDrny v s\u00EDwsk\u00E9m chr\u00E1mu, kter\u00FD z tohoto d\u016Fvodu nav\u0161t\u00EDvil i Alexandr Velik\u00FD a byl zde v\u011B\u0161tbou prohl\u00E1\u0161en za Amonova syna. Z\u00E1nik Amonov\u011B kultu p\u0159ineslo a\u017E zaveden\u00ED k\u0159es\u0165anstv\u00ED, resp. isl\u00E1mu jako st\u00E1tn\u00EDho n\u00E1bo\u017Eenstv\u00ED.Amon byl zobrazov\u00E1n zpravidla antropomorfn\u011B v podob\u011B mu\u017Ee obvykle s \u010Delenkou se dv\u011Bma vysok\u00FDmi pery, jej\u00ED\u017E sou\u010D\u00E1st\u00ED m\u016F\u017Ee b\u00FDt i slune\u010Dn\u00ED kotou\u010D, a s dal\u0161\u00EDmi bo\u017Esk\u00FDmi a kr\u00E1lovsk\u00FDmi odznaky; v tomto pojet\u00ED se velice bl\u00ED\u017Eil kr\u00E1lovsk\u00E9 ikonografii. Proto\u017Ee jeho posv\u00E1tn\u00FDm zv\u00ED\u0159etem byl beran, m\u016F\u017Ee m\u00EDt tak\u00E9 podobu mu\u017Ee s beran\u00ED hlavou se zahnut\u00FDmi rohy, kter\u00E9 se vedle jeho jin\u00FDch atribut\u016F staly symbolem vyu\u017E\u00EDvan\u00FDm p\u0159i zobrazov\u00E1n\u00ED panovn\u00EDk\u016F pro zd\u016Frazn\u011Bn\u00ED jejich vztahu k tomuto bohu, p\u0159\u00EDpadn\u011B podobu berana samotn\u00E9ho. M\u00E9n\u011B \u010Dasto se objevuje v podob\u011B nilsk\u00E9 husy nebo hada."@cs . . . "M17-Y5:N35-N5:Z1-R8"@cs . . "Amon (zpravidla p\u0159ekl\u00E1d\u00E1no jako \u201ESkryt\u00FD\u201C, v transliteraci z hieroglyfick\u00E9ho p\u00EDsma jmnw, \u0159ecky \u0391\u03BC\u03BC\u03C9\u03BD \u2013 Amm\u00F3n, event."@cs . "14811"^^ . . . . . . . . . . "16384039"^^ . "Amon-Rea"@cs . . . . . . . . . . . . . "161"^^ . . . . "Amon-Reovi"@cs . . . . . "Am\u00F3na"@cs . "Amona"@cs . . . . . . . . "Amon-Ra"@cs . . .