. . . "19"^^ . "Filosemitismus je z\u00E1jem, respekt a uzn\u00E1n\u00ED \u017Eidovsk\u00E9mu n\u00E1rodu, jeho historick\u00E9 v\u00FDznamnosti a pozitivn\u00EDmu vlivu judaismu v d\u011Bjin\u00E1ch \u201Ez\u00E1padn\u00EDho sv\u011Bta\u201C. V r\u00E1mci \u017Eidovsk\u00E9 komunity filosemitismus tak\u00E9 zahrnuje d\u016Fle\u017Eitost \u017Eidovsk\u00E9 kultury a l\u00E1sku ke v\u0161emu \u017Eidovsk\u00E9mu. Toto slovo nen\u00ED nov\u00E9, v ned\u00E1vn\u00E9 dob\u011B (kolem roku 2000), se v\u0161ak stalo v\u00FDznamn\u011B rostouc\u00EDm fenom\u00E9nem modern\u00EDho sv\u011Bta."@cs . . . . . . . . "Filosemitismus"@cs . "3507"^^ . "filosemity"@cs . "Filosemitismus"@cs . "15408241"^^ . . "bibliografie"@cs . . . "semitismus"@cs . . . . . . "271258"^^ . . . . . . "filosemitismem"@cs . . . "Filosemitismus je z\u00E1jem, respekt a uzn\u00E1n\u00ED \u017Eidovsk\u00E9mu n\u00E1rodu, jeho historick\u00E9 v\u00FDznamnosti a pozitivn\u00EDmu vlivu judaismu v d\u011Bjin\u00E1ch \u201Ez\u00E1padn\u00EDho sv\u011Bta\u201C. V r\u00E1mci \u017Eidovsk\u00E9 komunity filosemitismus tak\u00E9 zahrnuje d\u016Fle\u017Eitost \u017Eidovsk\u00E9 kultury a l\u00E1sku ke v\u0161emu \u017Eidovsk\u00E9mu. Toto slovo nen\u00ED nov\u00E9, v ned\u00E1vn\u00E9 dob\u011B (kolem roku 2000), se v\u0161ak stalo v\u00FDznamn\u011B rostouc\u00EDm fenom\u00E9nem modern\u00EDho sv\u011Bta. Je charakterizov\u00E1n, mimo jin\u00E9, z\u00E1jmem o \u017Eidovskou kulturu a historii, stejn\u011B jako vzr\u016Fstaj\u00EDc\u00EDm po\u010Dtem vysoko\u0161kolsk\u00FDch ne\u017Eidovsk\u00FDch student\u016F zapsan\u00FDch v kurzech se spojitost\u00ED k judaismu (hebraistick\u00E1 studia, atp.). \u010Clov\u011Bk s n\u00E1klonnost\u00ED v\u016F\u010Di \u017Did\u016Fm se naz\u00FDv\u00E1 filosemita.Filosemitismus se stal t\u00E9matem mnoha knih a odborn\u00FDch \u010Dl\u00E1nk\u016F (viz bibliografie). R\u016Fst filosemitismu se setk\u00E1v\u00E1 s rozli\u010Dnou reakc\u00ED mezi sv\u011Btov\u00FDm \u017Eidovstvem. N\u011Bkte\u0159\u00ED jej v\u0159ele v\u00EDtaj\u00ED a tvrd\u00ED, \u017Ee r\u016Fst filosemitismu mus\u00ED v\u00E9st \u017Didy k znovuuv\u011Bdom\u011Bn\u00ED si jejich identity. Toto stanovisko bylo vyj\u00E1d\u0159eno jedn\u00EDm z p\u0159edn\u00EDch periodik liber\u00E1ln\u00EDho judaismu - The Forward - 10. listopadu 2000.Jin\u00ED filosemitismus odm\u00EDtaj\u00ED, jeliko\u017E c\u00EDt\u00ED, \u017Ee jim (jako z\u0159ejm\u00FD protiklad antisemitismu), implicitn\u011B d\u00E1v\u00E1 zvl\u00E1\u0161tn\u00ED postaven\u00ED. To v\u0161ak odporuje tradi\u010Dn\u00EDmu c\u00EDli sekul\u00E1rn\u00EDho sionismu u\u010Dinit \u017Didy \u201En\u00E1rodem mezi n\u00E1rody\u201C. Politolog Daniel Goldhagen, autor kontroverzn\u00ED knihy Hitlerovi ochotn\u00ED katani, tvrd\u00ED, \u017Ee filosemit\u00E9 jsou \u010Dasto skryt\u00ED antisemit\u00E9. S t\u00EDm souhlas\u00ED i jeho oponent Norman Finkelstein. Jeho teze spo\u010D\u00EDv\u00E1 v tom, \u017Ee lid\u00E9 nen\u00E1vid\u011Bj\u00EDc\u00ED \u017Didy maj\u00ED pot\u0159ebu o nich mluvit a jeliko\u017E je antisemitismus spole\u010Densky nep\u0159ijateln\u00FD, mus\u00ED si naj\u00EDt jin\u00FD zp\u016Fsob.Vzestup filosemitismu tak\u00E9 lidi vede k tomu, aby se zab\u00FDvali \u017Eidovsk\u00FDmi d\u011Bjinami. Tvrd\u00ED v\u0161ak, \u017Ee by bylo \u0161patn\u00E9 zredukovat d\u011Bjiny \u017Eidovsk\u00E9ho n\u00E1roda na ozna\u010Den\u00ED trp\u00EDc\u00ED lid. Ve skute\u010Dnosti \u017Did\u00E9 pouze nep\u0159e\u017E\u00EDvali, ale mnohokr\u00E1te tak\u00E9 prosperovali. V mnoha p\u0159\u00EDpadech to bylo d\u00EDky pomoci filosemit\u016F z \u0159ad Ne\u017Eid\u016F, ji\u017E je obklopovali."@cs .