. . . . . "29"^^ . . . . . "Pochybnost je v\u00FDraz nejistoty nebo ned\u016Fv\u011Bry ohledn\u011B n\u011Bjak\u00E9ho stavu v\u011Bc\u00ED. M\u016F\u017Ee b\u00FDt teoretick\u00E1, t\u00FDk\u00E1-li se v\u011Bd\u011Bn\u00ED a pozn\u00E1n\u00ED, ale tak\u00E9 praktick\u00E1, pokud se t\u00FDk\u00E1 n\u011Bjak\u00E9ho jedn\u00E1n\u00ED \u010Di hodnocen\u00ED. Je umo\u017En\u011Bna lidskou schopnost\u00ED reflexe a odstupu v\u016F\u010Di vlastn\u00EDmu m\u00EDn\u011Bn\u00ED, schopnost\u00ED v\u00E1hat a rozva\u017Eovat mezi dv\u011Bma a v\u00EDce alternativami. Pouze \u010Dlov\u011Bk m\u016F\u017Ee pochybovat s\u00E1m o sob\u011B. Jako takov\u00E1 je pochybnost emocion\u00E1ln\u011B nep\u0159\u00EDjemn\u00E1 a \u010Dlov\u011Bk p\u0159irozen\u011B hled\u00E1, jak by se j\u00ED zbavil."@cs . "pochybnost"@cs . "Pochybnost"@cs . . . . "Pochybnost je v\u00FDraz nejistoty nebo ned\u016Fv\u011Bry ohledn\u011B n\u011Bjak\u00E9ho stavu v\u011Bc\u00ED. M\u016F\u017Ee b\u00FDt teoretick\u00E1, t\u00FDk\u00E1-li se v\u011Bd\u011Bn\u00ED a pozn\u00E1n\u00ED, ale tak\u00E9 praktick\u00E1, pokud se t\u00FDk\u00E1 n\u011Bjak\u00E9ho jedn\u00E1n\u00ED \u010Di hodnocen\u00ED. Je umo\u017En\u011Bna lidskou schopnost\u00ED reflexe a odstupu v\u016F\u010Di vlastn\u00EDmu m\u00EDn\u011Bn\u00ED, schopnost\u00ED v\u00E1hat a rozva\u017Eovat mezi dv\u011Bma a v\u00EDce alternativami. Pouze \u010Dlov\u011Bk m\u016F\u017Ee pochybovat s\u00E1m o sob\u011B. Jako takov\u00E1 je pochybnost emocion\u00E1ln\u011B nep\u0159\u00EDjemn\u00E1 a \u010Dlov\u011Bk p\u0159irozen\u011B hled\u00E1, jak by se j\u00ED zbavil. K tomu se nab\u00EDz\u00ED v z\u00E1sad\u011B troj\u00ED cesta: l\u00E9pe prozkoumat stav v\u011Bc\u00ED, opat\u0159it si lep\u0161\u00ED informace rozhodnout se \u201Enaslepo\u201C nebo podle jin\u00FDch krit\u00E9ri\u00ED (voluntarismus) zdr\u017Eet se rozhodov\u00E1n\u00ED \u010Di jedn\u00E1n\u00ED (skepticismus)."@cs . . . . . . . . . "4567"^^ . . . . . . . "691889"^^ . . . . . . . . . "Pochybnost"@cs . . . . "15420265"^^ . .