"realismus"@cs . . . . . "spor o univerz\u00E1lie"@cs . "realista"@cs . . . . . . . . "Realismus a nominalismus je st\u0159edov\u011Bk\u00E9 ozna\u010Den\u00ED pro dv\u011B obecn\u00E9 tendence, pro jednu ze z\u00E1kladn\u00EDch polarit lidsk\u00E9ho my\u0161len\u00ED, je\u017E se t\u00FDk\u00E1 vztahu mezi obecn\u00FDm a zvl\u00E1\u0161tn\u00EDm, spole\u010Dn\u00FDm a jednotliv\u00FDm, univerz\u00E1ln\u00EDm a individu\u00E1ln\u00EDm. Spor t\u011Bchto dvou stanovisek se \u010Dasto naz\u00FDv\u00E1 spor o univerz\u00E1lie."@cs . . . "nominalismem"@cs . . . . "realismus a nominalismus"@cs . . . . "realisty a nominalisty"@cs . "nominalisty"@cs . . . . "nominalismus"@cs . . . "nominalismus vs. realismus"@cs . "12853"^^ . . "Nominalist\u00E9"@cs . . "nominalistick\u00FD"@cs . "Realismus a nominalismus"@cs . "nominalist\u016F"@cs . . "nominalisticky"@cs . . . "15745335"^^ . "37"^^ . . . . . "realist\u00E9"@cs . . "nominalismu"@cs . . "nominalismu a realismu"@cs . . "realismem a nominalismem"@cs . "realismu"@cs . . "207311"^^ . "Realismus a nominalismus je st\u0159edov\u011Bk\u00E9 ozna\u010Den\u00ED pro dv\u011B obecn\u00E9 tendence, pro jednu ze z\u00E1kladn\u00EDch polarit lidsk\u00E9ho my\u0161len\u00ED, je\u017E se t\u00FDk\u00E1 vztahu mezi obecn\u00FDm a zvl\u00E1\u0161tn\u00EDm, spole\u010Dn\u00FDm a jednotliv\u00FDm, univerz\u00E1ln\u00EDm a individu\u00E1ln\u00EDm. Spor t\u011Bchto dvou stanovisek se \u010Dasto naz\u00FDv\u00E1 spor o univerz\u00E1lie. Krajn\u00ED realismus soud\u00ED, \u017Ee skute\u010Dn\u011B \u201Ejsou\u201C jen obecniny \u010Dili univerz\u00E1lie (nap\u0159\u00EDklad \u010Dlov\u011Bk, strom nebo kru\u017Enice), nebo\u0165 jen ty jsou trval\u00E9 a nem\u011Bnn\u00E9, lze je pojmenovat a pozn\u00E1vat, kde\u017Eto jednotliv\u00E9 je od nich odvozen\u00E9, v\u017Edy nahodil\u00E9, pom\u00EDjej\u00EDc\u00ED a prom\u011Bnliv\u00E9. Krajn\u00ED nominalismus naopak soud\u00ED, \u017Ee \u201Ejest\u201C jen jednotliv\u00E9, nebo\u0165 jen s jednotliv\u00FDm lze ud\u011Blat p\u0159\u00EDmou zku\u0161enost, uk\u00E1zat na n\u011B a p\u0159esn\u011B je popsat \u010Di zm\u011B\u0159it, kde\u017Eto domn\u011Bl\u00E9 obecniny vznikaj\u00ED a\u017E dodate\u010Dn\u011B (po v\u011Bcech, lat. post res) a jsou to jen slova \u010Di jm\u00E9na (lat. nomina, odtud nominalismus), jim\u017E \u017E\u00E1dn\u00E1 samostatn\u00E1 skute\u010Dnost neodpov\u00EDd\u00E1. Kompromisn\u00ED stanovisko, n\u011Bkdy naz\u00FDvan\u00E9 konceptualismus, uzn\u00E1v\u00E1 nezbytnost obecn\u00FDch pojm\u016F (koncept\u016F) pro t\u0159\u00EDdy p\u0159edm\u011Bt\u016F, nep\u0159ikl\u00E1d\u00E1 jim v\u0161ak samostatn\u00E9 byt\u00ED.Mnoz\u00ED kritikov\u00E9 soudili a soud\u00ED, \u017Ee spor je ve skute\u010Dnosti jazykov\u00FD a \u017Ee jde jen o to, zda obecn\u00FDm pojm\u016Fm p\u0159isuzujeme byt\u00ED anebo ne. Nicm\u00E9n\u011B tis\u00EDcilet\u00E1 historie sporu a fakt, \u017Ee se znovu a znovu vyno\u0159uje pod r\u016Fzn\u00FDmi n\u00E1zvy, stejn\u011B jako d\u016Fsledky, k nim\u017E tyto postoje vedou, sv\u011Bd\u010D\u00ED sp\u00ED\u0161 o tom, \u017Ee se jedn\u00E1 o hlubok\u00FD rozd\u00EDl v nahl\u00ED\u017Een\u00ED a ch\u00E1p\u00E1n\u00ED sv\u011Bta i lidsk\u00E9 zku\u0161enosti. Je to ov\u0161em rozd\u00EDl pol\u00E1rn\u00ED, nebo\u0165 jedno ani druh\u00E9 stanovisko nelze zcela potla\u010Dit, tak\u017Ee se jednotliv\u00E9 \u0161koly a jednotliv\u00ED myslitel\u00E9 vyzna\u010Duj\u00ED t\u00EDm, nakolik zd\u016Fraz\u0148uj\u00ED jednu \u010Di druhou str\u00E1nku.Krajn\u00ED pozice vedou k absurdn\u00EDm a politicky dokonce nebezpe\u010Dn\u00FDm d\u016Fsledk\u016Fm: krajn\u00ED realismus lze vyu\u017E\u00EDt k obhajob\u011B autoritativn\u00EDho st\u00E1tu a totality, krajn\u00ED nominalismus m\u016F\u017Ee v\u00E9st k anomii, rozkladu spole\u010Dnosti (\u00C9mile Durkheim). Realismus je ve filosofii \u010Dasto spojen s racionalismem (Plat\u00F3n, Descartes, Leibniz a dal\u0161\u00ED), nominalismus s empirismem a skeps\u00ED (George Berkeley, David Hume, existencialismus)."@cs . . "Realismus a nominalismus"@cs . . . . . . . .