"14965946"^^ . "U\u010Den\u00ED o t\u0159ech stavech (p\u0159\u00EDpadn\u011B o troj\u00EDm lidu) byla teorie, j\u00ED\u017E st\u0159edov\u011Bk\u00E1 Evropa popisovala ide\u00E1l sv\u00E9 spole\u010Dnosti. Tato teorie spo\u010D\u00EDvala v p\u0159edstav\u011B, \u017Ee B\u016Fh rozd\u011Blil spole\u010Dnost na t\u0159i skupiny \u2013 bojovn\u00EDky, kte\u0159\u00ED m\u011Bli spole\u010Dnost br\u00E1nit, duchovn\u00ED, kte\u0159\u00ED m\u011Bli pe\u010Dovat o sp\u00E1su spole\u010Dnosti, a roln\u00EDky, kte\u0159\u00ED m\u011Bli spole\u010Dnost \u017Eivit."@cs . . . . "U\u010Den\u00ED o t\u0159ech stavech (p\u0159\u00EDpadn\u011B o troj\u00EDm lidu) byla teorie, j\u00ED\u017E st\u0159edov\u011Bk\u00E1 Evropa popisovala ide\u00E1l sv\u00E9 spole\u010Dnosti. Tato teorie spo\u010D\u00EDvala v p\u0159edstav\u011B, \u017Ee B\u016Fh rozd\u011Blil spole\u010Dnost na t\u0159i skupiny \u2013 bojovn\u00EDky, kte\u0159\u00ED m\u011Bli spole\u010Dnost br\u00E1nit, duchovn\u00ED, kte\u0159\u00ED m\u011Bli pe\u010Dovat o sp\u00E1su spole\u010Dnosti, a roln\u00EDky, kte\u0159\u00ED m\u011Bli spole\u010Dnost \u017Eivit. Cel\u00E1 teorie se shrnovala do zn\u00E1m\u00E9ho \u00FAslov\u00ED Ty se modli, ty ochra\u0148uj, ty pracuj (latinsky Tu ora, tu protege, tu labora).Zprvu Evropa uzn\u00E1vala jen dv\u011B z\u00E1kladn\u00ED kategorie, p\u00E1ny a poddan\u00E9. P\u016Fvod d\u011Blen\u00ED na t\u0159i vrstvy pravd\u011Bpodobn\u011B je v Anglii, kde o v\u00E1le\u010Dn\u00EDkovi, modliteli a pracovn\u00EDkovi hovo\u0159il kr\u00E1l Alfr\u00E9d Velik\u00FD. Rozveden\u00ED t\u00E9to teorie je z\u00E1sluhou francouzsk\u00FDch biskup\u016F Adalbera z Laonu a jeho bratrance Gerharda z Cambrai v 11. stolet\u00ED. Ve Francii tehdy s\u00EDlilo hnut\u00ED bo\u017E\u00EDho m\u00EDru pod veden\u00EDm c\u00EDrkve a Adalbero varoval kr\u00E1le Roberta II., aby se nevzd\u00E1val sv\u00E9 role ochr\u00E1nce m\u00EDru a spole\u010Densk\u00FDch po\u0159\u00E1dk\u016F. Svou p\u0159edstavu uspo\u0159\u00E1d\u00E1n\u00ED spole\u010Dnosti kr\u00E1li sd\u011Blil t\u011Bmito ver\u0161i: Troj\u010Dlennost je d\u016Fm Bo\u017E\u00ED, jej\u017E si p\u0159edstavujeme jako jednotu: Jedni se modl\u00ED, jin\u00ED bojuj\u00ED a ostatn\u00ED pracuj\u00ED. Tito t\u0159i jedno jsou a nestrp\u00ED \u017E\u00E1dn\u00E9ho rozkolu. \u00DAkoly jedn\u00E9 skupiny ob\u0161\u0165ast\u0148uj\u00ED i ob\u011B dal\u0161\u00ED, ve vz\u00E1jemn\u00E9m pod\u00EDlu povinnost\u00ED s\u00EDl\u00ED \u00FAt\u011Bcha v\u0161ech.Obecn\u00E9 roz\u0161\u00ED\u0159en\u00ED t\u00E9to teorie vedlo v Evrop\u011B k soci\u00E1ln\u00EDmu sm\u00EDru, v n\u011Bm\u017E si jednotliv\u00E9 skupiny (zejm\u00E9na poddan\u00ED) uv\u011Bdomovaly sv\u00E9 (domn\u011Ble) nem\u011Bnn\u00E9 m\u00EDsto v bo\u017E\u00EDm pl\u00E1nu sv\u011Bta. Teorie o t\u0159ech stavech se hl\u00E1sala a\u017E do pozdn\u00EDho st\u0159edov\u011Bku, ale ve skute\u010Dnosti p\u0159estala platit u\u017E ve vrcholn\u00E9m st\u0159edov\u011Bku. Tehdy se do st\u0159edov\u011Bk\u00E9 spole\u010Dnosti v\u010Dlenila m\u011Bsta, pro n\u011B\u017E v\u0161ak v teorii nebylo m\u00EDsto a jejich\u017E obyvatel\u00E9 byli ze strany \u0161lechty a c\u00EDrkve \u0159azeni mezi poddan\u00E9. V pozdn\u00EDm st\u0159edov\u011Bku n\u011Bkte\u0159\u00ED myslitel\u00E9 u\u010Den\u00ED o t\u0159ech stavech zpochyb\u0148ovali a hl\u00E1sali dokonce rovnost v\u0161ech lid\u00ED (viz nap\u0159. Petr Chel\u010Dick\u00FD)."@cs . . . . . . . . "u\u010Den\u00ED o t\u0159ech stavech"@cs . . "2349"^^ . "U\u010Den\u00ED o t\u0159ech stavech"@cs . . . . . "U\u010Den\u00ED o t\u0159ech stavech"@cs . "13"^^ . . . . . . "u\u010Den\u00EDm o troj\u00EDm lidu"@cs . . "110213"^^ .